大般若波羅蜜多經

味界乃至舌觸為緣所生諸受清淨故一切智

智清淨。何以故？若一切三摩地門清淨，若味

界乃至舌觸為緣所生諸受清淨，若一切智

智清淨，無二、無二分、無別、無斷故。「善現！一切

三摩地門清淨故身界清淨，身界清淨故一

切智智清淨。何以故？若一切三摩地門清淨，

若身界清淨，若一切智智清淨，無二、無二分、

無別、無斷故。一切三摩地門清淨故觸界、身

識界及身觸、身觸為緣所生諸受清淨，觸界

乃至身觸為緣所生諸受清淨故一切智智清

淨。何以故？若一切三摩地門清淨，若觸界乃

至身觸為緣所生諸受清淨，若一切智智清

淨，無二、無二分、無別、無斷故。「善現！一切三摩

地門清淨故意界清淨，意界清淨故一切智

智清淨。何以故？若一切三摩地門清淨，若意

界清淨，若一切智智清淨，無二、無二分、無別、

無斷故。一切三摩地門清淨故法界、意識界

及意觸、意觸為緣所生諸受清淨，法界乃至

意觸為緣所生諸受清淨故一切智智清淨。

何以故？若一切三摩地門清淨，若法界乃至

意觸為緣所生諸受清淨，若一切智智清淨，

無二、無二分、無別、無斷故。「善現！一切三摩地

門清淨故地界清淨，地界清淨故一切智智

清淨。何以故？若一切三摩地門清淨，若地界

清淨，若一切智智清淨，無二、無二分、無別、無

斷故。一切三摩地門清淨故水、火、風、空、識界

清淨，水、火、風、空、識界清淨故一切智智清淨。

何以故？若一切三摩地門清淨，若水、火、風、空、

識界清淨，若一切智智清淨，無二、無二分、無