大般若波羅蜜多經

別、無斷故。「善現！預流果清淨故一切智清淨，

一切智清淨故一切智智清淨。何以故？若

預流果清淨，若一切智清淨，若一切智智清

淨，無二、無二分、無別、無斷故。預流果清淨故

道相智、一切相智清淨，道相智、一切相智清

淨故一切智智清淨。何以故？若預流果清淨，

若道相智、一切相智清淨，若一切智智清淨，

無二、無二分、無別、無斷故。「善現！預流果清淨

故一切陀羅尼門清淨，一切陀羅尼門清淨

故一切智智清淨。何以故？若預流果清淨，若

一切陀羅尼門清淨，若一切智智清淨，無二、

無二分、無別、無斷故。預流果清淨故一切三

摩地門清淨，一切三摩地門清淨故一切智

智清淨。何以故？若預流果清淨，若一切三摩

地門清淨，若一切智智清淨，無二、無二分、無

別、無斷故。

「善現！預流果清淨故一來果清淨，一來果清

淨故一切智智清淨。何以故？若預流果清淨，

若一來果清淨，若一切智智清淨，無二、無二

分、無別、無斷故。預流果清淨故不還、阿羅漢

果清淨，不還、阿羅漢果清淨故一切智智清

淨。何以故？若預流果清淨，若不還、阿羅漢果

清淨，若一切智智清淨，無二、無二分、無別、無

斷故。「善現！預流果清淨故獨覺菩提清淨，獨

覺菩提清淨故一切智智清淨。何以故？若預

流果清淨，若獨覺菩提清淨，若一切智智清

淨，無二、無二分、無別、無斷故。「善現！預流果清

淨故一切菩薩摩訶薩行清淨，一切菩薩摩

訶薩行清淨故一切智智清淨。何以故？若預