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來果清淨，若眼界清淨，若一切智智清淨，無
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二、無二分、無別、無斷故。一來果清淨故色界、
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眼識界及眼觸、眼觸為緣所生諸受清淨，色
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界乃至眼觸為緣所生諸受清淨故一切智智
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清淨。何以故？若一來果清淨，若色界乃至眼
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觸為緣所生諸受清淨，若一切智智清淨，無
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二、無二分、無別、無斷故。
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大般若波羅蜜多經卷第二百四十一
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