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諦清淨,若一切智智清淨,無二、無二分、無別、
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無斷故。「善現!預流果清淨故四靜慮清淨,四
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靜慮清淨故一切智智清淨。何以故?若預流
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果清淨,若四靜慮清淨,若一切智智清淨,無
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二、無二分、無別、無斷故。預流果清淨故四無
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量、四無色定清淨,四無量、四無色定清淨故
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一切智智清淨。何以故?若預流果清淨,若四
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無量、四無色定清淨,若一切智智清淨,無二、
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無二分、無別、無斷故。「善現!預流果清淨故八
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解脫清淨,八解脫清淨故一切智智清淨。何
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以故?若預流果清淨,若八解脫清淨,若一切
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智智清淨,無二、無二分、無別、無斷故。預流果
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清淨故八勝處、九次第定、十遍處清淨,八勝
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處、九次第定、十遍處清淨故一切智智清淨。
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何以故?若預流果清淨,若八勝處、九次第定、
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十遍處清淨,若一切智智清淨,無二、無二分、
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無別、無斷故。「善現!預流果清淨故四念住清
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淨,四念住清淨故一切智智清淨。何以故?若
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預流果清淨,若四念住清淨,若一切智智清
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淨,無二、無二分、無別、無斷故。預流果清淨故
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四正斷、四神足、五根、五力、七等覺支、八聖道支
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清淨,四正斷乃至八聖道支清淨故一切智
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智清淨。何以故?若預流果清淨,若四正斷乃
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至八聖道支清淨,若一切智智清淨,無二、無
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二分、無別、無斷故。「善現!預流果清淨故空解
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脫門清淨,空解脫門清淨故一切智智清淨。
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何以故?若預流果清淨,若空解脫門清淨,若
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一切智智清淨,無二、無二分、無別、無斷故。預
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流果清淨故無相、無願解脫門清淨,無相、無
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