大般若波羅蜜多經

流果清淨，若一切菩薩摩訶薩行清淨，若一

切智智清淨，無二、無二分、無別、無斷故。「善現！

預流果清淨故諸佛無上正等菩提清淨，諸

佛無上正等菩提清淨故一切智智清淨。何

以故？若預流果清淨，若諸佛無上正等菩提

清淨，若一切智智清淨，無二、無二分、無別、無

斷故。

「復次，善現！一來果清淨故色清淨，色清淨故

一切智智清淨。何以故？若一來果清淨，若色

清淨，若一切智智清淨，無二、無二分、無別、無

斷故。一來果清淨故受、想、行、識清淨，受、想、行、

識清淨故一切智智清淨。何以故？若一來果

清淨，若受、想、行、識清淨，若一切智智清淨，無

二、無二分、無別、無斷故。「善現！一來果清淨故

眼處清淨，眼處清淨故一切智智清淨。何以

故？若一來果清淨，若眼處清淨，若一切智智

清淨，無二、無二分、無別、無斷故。一來果清淨

故耳、鼻、舌、身、意處清淨，耳、鼻、舌、身、意處清淨故

一切智智清淨。何以故？若一來果清淨，若耳、

鼻、舌、身、意處清淨，若一切智智清淨，無二、無

二分、無別、無斷故。「善現！一來果清淨故色處

清淨，色處清淨故一切智智清淨。何以故？若

一來果清淨，若色處清淨，若一切智智清淨，

無二、無二分、無別、無斷故。一來果清淨故聲、

香、味、觸、法處清淨，聲、香、味、觸、法處清淨故一

切智智清淨。何以故？若一來果清淨，若聲、香、

味、觸、法處清淨，若一切智智清淨，無二、無二

分、無別、無斷故。「善現！一來果清淨故眼界清

淨，眼界清淨故一切智智清淨。何以故？若一