大般若波羅蜜多經

清淨，無二、無二分、無別、無斷故。預流果清淨

故聲界、耳識界及耳觸、耳觸為緣所生諸受清

淨，聲界乃至耳觸為緣所生諸受清淨故一切

智智清淨。何以故？若預流果清淨，若聲界乃

至耳觸為緣所生諸受清淨，若一切智智清

淨，無二、無二分、無別、無斷故。「善現！預流果清

淨故鼻界清淨，鼻界清淨故一切智智清淨。

何以故？若預流果清淨，若鼻界清淨，若一切

智智清淨，無二、無二分、無別、無斷故。預流果

清淨故香界、鼻識界及鼻觸、鼻觸為緣所生諸

受清淨，香界乃至鼻觸為緣所生諸受清淨

故一切智智清淨。何以故？若預流果清淨，若

香界乃至鼻觸為緣所生諸受清淨，若一切

智智清淨，無二、無二分、無別、無斷故。「善現！預

流果清淨故舌界清淨，舌界清淨故一切智

智清淨。何以故？若預流果清淨，若舌界清淨，

若一切智智清淨，無二、無二分、無別、無斷故。

預流果清淨故味界、舌識界及舌觸、舌觸為

緣所生諸受清淨，味界乃至舌觸為緣所生

諸受清淨故一切智智清淨。何以故？若預流

果清淨，若味界乃至舌觸為緣所生諸受清

淨，若一切智智清淨，無二、無二分、無別、無斷

故。「善現！預流果清淨故身界清淨，身界清淨

故一切智智清淨。何以故？若預流果清淨，若

身界清淨，若一切智智清淨，無二、無二分、無

別、無斷故。預流果清淨故觸界、身識界及身

觸、身觸為緣所生諸受清淨，觸界乃至身觸

為緣所生諸受清淨故一切智智清淨。何以

故？若預流果清淨，若觸界乃至身觸為緣所