大般若波羅蜜多經

行靜慮波羅蜜多，住我、我所執修行般若波

羅蜜多。「善現！此善男子、善女人等修布施時

作如是念：『我能行施，彼受我所施，我施如是

物。』修淨戒時作如是念：『我能持戒，戒是我所

持，我成就是戒。』修安忍時作如是念：『我能修

忍，彼是我所忍，我成就是忍。』修精進時作如

是念：『我能精進，我為此精進，我具是精進。』

修靜慮時作如是念：『我能修定，我為此修定，

我成就是定。』修般若時作如是念：『我能修慧，

我為此修慧，我成就是慧。』「復次，善現！此菩薩

乘諸善男子、善女人等修布施時，執有是布

施，執由此布施，執布施為我所；修淨戒時，執

有是淨戒，執由此淨戒，執淨戒為我所；修安

忍時，執有是安忍，執由此安忍，執安忍為

我所；修精進時，執有是精進，執由此精進，

執精進為我所；修靜慮時，執有是靜慮，執由

此靜慮，執靜慮為我所；修般若時，執有是般

若，執由此般若，執般若為我所。所以者何？布

施波羅蜜多中無如是分別。何以故？遠離此

彼岸是布施波羅蜜多相故。淨戒波羅蜜多

中無如是分別。何以故？遠離此彼岸是淨戒

波羅蜜多相故。安忍波羅蜜多中無如是分

別。何以故？遠離此彼岸是安忍波羅蜜多相

故。精進波羅蜜多中無如是分別。何以故？遠

離此彼岸是精進波羅蜜多相故。靜慮波羅

蜜多中無如是分別。何以故？遠離此彼岸是

靜慮波羅蜜多相故。般若波羅蜜多中無如

是分別。何以故？遠離此彼岸是般若波羅蜜

多相故。「善現！此菩薩乘諸善男子、善女人等，