漢傳佛教 · 般若部

大般若波羅蜜多經

大般若經 · 唐 · 玄奘譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T05–T07, no. 220

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等菩提。」具壽善現白佛言:「世尊!云何菩薩

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摩訶薩為與世間作導師故,發趣無上正等菩

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提?」佛言:「善現!菩薩摩訶薩欲令趣向邪道有

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情,離行四種不應行處,為說一道令歸正故,

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為雜染者得清淨故,為愁惱者得歡悅故,為

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憂苦者得喜樂故,為非理有情證如理法故,

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為流轉有情得般涅槃故,發趣無上正等菩

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提。善現!是為菩薩摩訶薩為與世間作導師

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故,發趣無上正等菩提。」具壽善現白佛言:「世

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尊!云何菩薩摩訶薩為與世間作將帥故,發

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趣無上正等菩提?」佛言:「善現!菩薩摩訶薩希

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求無上正等菩提,欲為有情宣說開示色無生

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無滅、無染無淨,受、想、行、識無生無滅、無染無

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淨;欲為有情宣說開示眼處無生無滅、無染

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無淨,耳、鼻、舌、身、意處無生無滅、無染無淨;欲

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為有情宣說開示色處無生無滅、無染無淨,

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聲、香、味、觸、法處無生無滅、無染無淨;欲為有

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情宣說開示眼界無生無滅、無染無淨,色界、

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眼識界及眼觸、眼觸為緣所生諸受無生無滅、

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無染無淨;欲為有情宣說開示耳界無生無

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滅、無染無淨,聲界、耳識界及耳觸、耳觸為緣

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所生諸受無生無滅、無染無淨;欲為有情宣

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說開示鼻界無生無滅、無染無淨,香界、鼻識

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界及鼻觸、鼻觸為緣所生諸受無生無滅、無染

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無淨;欲為有情宣說開示舌界無生無滅、無染

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無淨,味界、舌識界及舌觸、舌觸為緣所生諸

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受無生無滅、無染無淨;欲為有情宣說開示

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身界無生無滅、無染無淨,觸界、身識界及身

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觸、身觸為緣所生諸受無生無滅、無染無淨;

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