大般若波羅蜜多經

非不趣。何以故？以耳界性空，空中無趣無不

趣故。聲界、耳識界及耳觸、耳觸為緣所生諸

受亦非趣非不趣。何以故？以聲界乃至耳觸

為緣所生諸受性空，空中無趣無不趣故。「為

諸有情宣說開示鼻界非趣非不趣。何以故？

以鼻界性空，空中無趣無不趣故。香界、鼻識

界及鼻觸、鼻觸為緣所生諸受亦非趣非不

趣。何以故？以香界乃至鼻觸為緣所生諸受

性空，空中無趣無不趣故。「為諸有情宣說開

示舌界非趣非不趣。何以故？以舌界性空，空

中無趣無不趣故。味界、舌識界及舌觸、舌觸

為緣所生諸受亦非趣非不趣。何以故？以味

界乃至舌觸為緣所生諸受性空，空中無趣

無不趣故。「為諸有情宣說開示身界非趣非

不趣。何以故？以身界性空，空中無趣無不趣

故。觸界、身識界及身觸、身觸為緣所生諸受

亦非趣非不趣。何以故？以觸界乃至身觸為

緣所生諸受性空，空中無趣無不趣故。「為諸

有情宣說開示意界非趣非不趣。何以故？以

意界性空，空中無趣無不趣故。法界、意識界

及意觸、意觸為緣所生諸受亦非趣非不趣。

何以故？以法界乃至意觸為緣所生諸受性

空，空中無趣無不趣故。「為諸有情宣說開示

地界非趣非不趣。何以故？以地界性空，空中

無趣無不趣故。水、火、風、空、識界亦非趣非不

趣。何以故？以水、火、風、空、識界性空，空中無趣

無不趣故。「為諸有情宣說開示無明非趣非

不趣。何以故？以無明性空，空中無趣無不趣

故。行、識、名色、六處、觸、受、愛、取、有、生、老死愁歎