大般若波羅蜜多經

十地非趣非不趣。何以故？以菩薩十地性空，

空中無趣無不趣故。「為諸有情宣說開示五

眼非趣非不趣。何以故？以五眼性空，空中無

趣無不趣故。六神通亦非趣非不趣。何以故？

以六神通性空，空中無趣無不趣故。「為諸有

情宣說開示佛十力非趣非不趣。何以故？以

佛十力性空，空中無趣無不趣故。四無所畏、

四無礙解、大慈、大悲、大喜、大捨、十八佛不共法

亦非趣非不趣。何以故？以四無所畏乃至十

八佛不共法性空，空中無趣無不趣故。「為諸

有情宣說開示無忘失法非趣非不趣。何以

故？以無忘失法性空，空中無趣無不趣故。恒

住捨性亦非趣非不趣。何以故？以恒住捨性

性空，空中無趣無不趣故。「為諸有情宣說開

示一切智非趣非不趣。何以故？以一切智性空，

空中無趣無不趣故。道相智、一切相智亦非

趣非不趣。何以故？以道相智、一切相智性空，

空中無趣無不趣故。「為諸有情宣說開示一

切陀羅尼門非趣非不趣。何以故？以一切陀

羅尼門性空，空中無趣無不趣故。一切三摩

地門亦非趣非不趣。何以故？以一切三摩地

門性空，空中無趣無不趣故。「為諸有情宣說

開示預流果非趣非不趣。何以故？以預流果

性空，空中無趣無不趣故。一來、不還、阿羅漢

果亦非趣非不趣。何以故？以一來、不還、阿羅

漢果性空，空中無趣無不趣故。「為諸有情宣

說開示獨覺菩提非趣非不趣。何以故？以獨

覺菩提性空，空中無趣無不趣故。「為諸有情

宣說開示一切菩薩摩訶薩行非趣非不趣。