大般若波羅蜜多經

是行，為行何處？」善現答言：「若菩薩摩訶薩能

如是行，都無行處。所以者何？世尊！若菩薩摩

訶薩行深般若波羅蜜多，無心現行，無現行

處。何以故？世尊！住真如中都無現行、現行處

故。」佛告善現：「於意云何？若菩薩摩訶薩行深

般若波羅蜜多時，為行在何處？」善現答言：「若

菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多時，行在勝

義諦，此中現行及現行處俱無所有，能取、所

取不可得故。」佛告善現：「於意云何？若菩薩

摩訶薩行深般若波羅蜜多時，行勝義諦中

雖不取相而行相不？」善現答言：「不也！世尊！不

也！善逝！」佛告善現：「於意云何？是菩薩摩訶薩

行深般若波羅蜜多時，行勝義諦中為壞相

不？」善現答言：「不也！世尊！不也！善逝！」佛告善

現：「於意云何？是菩薩摩訶薩行深般若波羅

蜜多時，行勝義諦中壞相想不？」善現答言：「不

也！世尊！不也！善逝！」佛言：「善現！是菩薩摩訶

薩行深般若波羅蜜多時，云何不壞相亦不

壞相想？」善現答言：「是菩薩摩訶薩行深般若

波羅蜜多時，不作是念：『我當壞相及壞相想。』

亦不作是念：『我當壞無相及壞無相想。』於一

切種無分別故。世尊！是菩薩摩訶薩行深般

若波羅蜜多，雖能如是離諸分別，而佛十力、

四無所畏、四無礙解、大慈、大悲、大喜、大捨、十八

佛不共法等，無量勝功德未圓滿故，未證無

上正等菩提。

世尊！是菩薩摩訶薩成就微妙善巧方便，由

此善巧方便力故，於一切法不取不壞。何以

故？世尊！是菩薩摩訶薩知一切法自相空故。