大般若波羅蜜多經

時及由此記亦皆不見。以一切法本性皆空，

都無所有無二無別，畢竟推徵不可得故。」時，

舍利子復問慈氏菩薩摩訶薩言：「仁者所說

法為如所證不？」慈氏菩薩摩訶薩言：「我所說

法非如所證。何以故？舍利子！我所證法不可

說故。」時，舍利子作是念言：「慈氏菩薩智慧深

廣，修一切種布施、淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波

羅蜜多，久已圓滿，以無所得而為方便，於所

問事能如是答。」爾時，佛告舍利子言：「舍利

子！於意云何？汝由是法得阿羅漢果，為見此

法是可說不？」舍利子言：「不也！世尊！不也！善

逝！」佛言：「舍利子！諸菩薩摩訶薩行深般若波

羅蜜多，所證諸法亦復如是。舍利子！是菩薩

摩訶薩不作是念：『我由此法當得受記，我由

此法現得受記，我由此法已得受記。』不作是

念：『我由此法當證無上正等菩提。』舍利子！是

菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多不生猶豫：

『我於無上正等菩提為得、不得？』但作是念：『我

於無上正等菩提定當證得。』舍利子！是菩薩

摩訶薩行深般若波羅蜜多，聞甚深法，其心

不驚、不怖、不畏，於得無上正等菩提亦不

怖畏，決定自知：我當證得所求無上正等菩

提。」

51願行品初分願行品第五十一之一

爾時，佛告具壽善現言：「善現！有菩薩摩訶

薩修行布施波羅蜜多，見諸有情飢渴所逼，

衣服弊壞，臥具乏少。善現！是菩薩摩訶薩見

此事已作是思惟：『我當云何救濟如是諸有

情類，令離慳貪，無所乏少？』既思惟已作是願