大般若波羅蜜多經

言：『我當精勤不顧身命，修行布施波羅蜜多，

成熟有情、嚴淨佛土，令速圓滿疾證無上正

等菩提，我佛土中得無如是資具乏少諸有

情類，如四大王眾天、三十三天、夜摩天、覩史

多天、樂變化天、他化自在天受用種種上妙

樂具，我佛土中眾生亦爾，受用種種上妙

樂具。』善現！是菩薩摩訶薩由此布施波羅蜜

多，速得圓滿隣近無上正等菩提。

「復次，善現！有菩薩摩訶薩修行淨戒波羅蜜

多，見諸有情煩惱熾盛，更相殺害，行不與取，

作欲邪行，造虛誑詞，現麁惡說，發離間辯，

設雜穢言，發起種種貪、恚、邪見，由此因緣，短

壽多病，顏容憔悴，無有威德，資財乏尠，生下

賤家，體陋形殘，身儀臭穢，諸有所說，人不信

受，言詞麁獷，親友乖離，凡所陳說咸皆鄙

俚，慳貪嫉妬，惡見熾然，誹謗正法，毀辱賢聖。

善現！是菩薩摩訶薩見此事已作是思惟：『我

當云何救濟如是諸有情類，令其遠離諸惡

業果？』既思惟已作是願言：『我當精勤不顧身

命，修行淨戒波羅蜜多，成熟有情、嚴淨佛土，

令速圓滿疾證無上正等菩提，我佛土中得

無如是眾惡業果諸有情類，一切有情皆行

十善，受長壽等勝妙果報。』善現！是菩薩摩訶

薩由此淨戒波羅蜜多，速得圓滿隣近無上

正等菩提。

「復次，善現！有菩薩摩訶薩修行安忍波羅蜜

多，見諸有情更相忿恚、毀罵、凌辱，刀、杖、瓦、石、

拳、杵、塊等互相殘害，乃至斷命惡心不捨。善

現！是菩薩摩訶薩見此事已作是思惟：『我當