大般若波羅蜜多經

量、四無色定；若由此真如施設四無量、四無

色定，即由此真如施設八解脫；若由此真如

施設八解脫，即由此真如施設八勝處、九次

第定、十遍處；若由此真如施設八勝處、九次

第定、十遍處，即由此真如施設一切三摩地

門；若由此真如施設一切三摩地門，即由此

真如施設一切陀羅尼門；若由此真如施設

一切陀羅尼門，即由此真如施設空解脫門；

若由此真如施設空解脫門，即由此真如施

設無相、無願解脫門；若由此真如施設無相、

無願解脫門，即由此真如施設五眼；若由此

真如施設五眼，即由此真如施設六神通；若

由此真如施設六神通，即由此真如施設佛

十力；若由此真如施設佛十力，即由此真如

施設四無所畏、四無礙解、大慈、大悲、大喜、大捨、

十八佛不共法；若由此真如施設四無所畏

乃至十八佛不共法，即由此真如施設無忘

失法；若由此真如施設無忘失法，即由此真

如施設恒住捨性；若由此真如施設恒住捨

性，即由此真如施設一切智；若由此真如施

設一切智，即由此真如施設道相智、一切相

智；若由此真如施設道相智、一切相智，即由

此真如施設一切菩薩摩訶薩行；若由此真

如施設一切菩薩摩訶薩行，即由此真如施

設諸佛無上正等菩提；若由此真如施設諸

佛無上正等菩提，即由此真如施設有為界；

若由此真如施設有為界，即由此真如施設

無為界；若由此真如施設無為界，即由此真

如施設一切如來、應、正等覺；若由此真如施