漢傳佛教 · 般若部

大般若波羅蜜多經

大般若經 · 唐 · 玄奘譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T05–T07, no. 220

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耳、鼻、舌、身、意界亦無性為性?為色界、聲、香、味、

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觸、法界亦無性為性?為眼識界、耳、鼻、舌、身、意

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識界亦無性為性?為眼觸、耳、鼻、舌、身、意觸亦

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無性為性?為眼觸為緣所生諸受、耳、鼻、舌、身、

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意觸為緣所生諸受亦無性為性?為地界、水、

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火、風、空、識界亦無性為性?為無明、行、識、名色、

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六處、觸、受、愛、取、有、生、老死愁歎苦憂惱亦無性

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為性?為內法、外法亦無性為性?為四靜慮、四

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無量、四無色定亦無性為性?為四念住、四正

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斷、四神足、五根、五力、七等覺支、八聖道支亦無

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性為性?為空解脫門、無相、無願解脫門亦無

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性為性?為八解脫、八勝處、九次第定、十遍處

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亦無性為性?為布施波羅蜜多、淨戒、安忍、精

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進、靜慮、般若波羅蜜多亦無性為性?為內空、

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外空、內外空、空空、大空、勝義空、有為空、無為空、

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畢竟空、無際空、散空、無變異空、本性空、自相空、

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共相空、一切法空、不可得空、無性空、自性空、無

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性自性空亦無性為性?為苦聖諦、集、滅、道聖

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諦亦無性為性?為一切三摩地門、一切陀羅

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尼門亦無性為性?為佛十力、四無所畏、四無

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礙解、十八佛不共法亦無性為性?為大慈、大

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悲、大喜、大捨亦無性為性?為無忘失法、恒住

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捨性亦無性為性?為一切智、道相智亦無性

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為性?為初眼、第二、第三、第四、第五眼亦無性

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為性?為初神通、第二、第三、第四、第五、第六神

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通亦無性為性?為有為界、無為界亦無性為

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佛言:「善現!非但一切相智無性為性,色、受、想、

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行、識亦無性為性,眼處、耳、鼻、舌、身、意處亦無

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