大般若波羅蜜多經

般若波羅蜜多所攝受故，遠離二想；所住法

界、法性、不虛妄性、不變異性、平等性、離生性、法

定、法住、實際、虛空界、不思議界，皆為般若波

羅蜜多所攝受故，遠離二想。所修五眼，皆

為般若波羅蜜多所攝受故，遠離二想；所修

六神通，皆為般若波羅蜜多所攝受故，遠離

二想。所修佛十力，皆為般若波羅蜜多所

攝受故，遠離二想；所修四無所畏、四無礙解、

十八佛不共法，皆為般若波羅蜜多所攝受

故，遠離二想。所修大慈，皆為般若波羅蜜

多所攝受故，遠離二想；所修大悲、大喜、大捨，

皆為般若波羅蜜多所攝受故，遠離二想。所

修無忘失法，皆為般若波羅蜜多所攝受故，

遠離二想；所修恒住捨性，皆為般若波羅

蜜多所攝受故，遠離二想。所修一切智，皆為

般若波羅蜜多所攝受故，遠離二想；所修道

相智、一切相智，皆為般若波羅蜜多所攝受

故，遠離二想。所引三十二大士相，皆為般若

波羅蜜多所攝受故，遠離二想；所引八十隨

好，皆為般若波羅蜜多所攝受故，遠離二

想。」

具壽善現白佛言：「世尊！云何菩薩摩訶薩修

行般若波羅蜜多時，雖行布施波羅蜜多而

無二想，雖行淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅

蜜多而無二想？雖修四靜慮而無二想，雖修

四無量、四無色定而無二想？雖修四念住而

無二想，雖修四正斷、四神足、五根、五力、七等

覺支、八聖道支而無二想？雖修空解脫門而

無二想，雖修無相、無願解脫門而無二想？雖