大般若波羅蜜多經

住苦聖諦而無二想，雖住集、滅、道聖諦而無

二想？雖修八解脫而無二想，雖修八勝處、

九次第定、十遍處而無二想？雖修一切三摩

地門而無二想，雖修一切陀羅尼門而無二

想？雖住內空而無二想，雖住外空、內外空、空

空、大空、勝義空、有為空、無為空、畢竟空、無際空、

散空、無變異空、本性空、自相空、共相空、一切法

空、不可得空、無性空、自性空、無性自性空而無

二想？雖住真如而無二想，雖住法界、法性、不

虛妄性、不變異性、平等性、離生性、法定、法住、實

際、虛空界、不思議界而無二想？雖修五眼而

無二想，雖修六神通而無二想？雖修佛十力

而無二想，雖修四無所畏、四無礙解、十八佛

不共法而無二想？雖修大慈而無二想，雖修

大悲、大喜、大捨而無二想？雖修無忘失法而

無二想，雖修恒住捨性而無二想？雖修一切

智而無二想，雖修道相智、一切相智而無二

想？雖引三十二大士相而無二想，雖引八十

隨好而無二想？」

佛告善現：「菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多

時，為欲圓滿布施波羅蜜多故，即於布施波

羅蜜多中，攝受一切布施、淨戒、安忍、精進、靜

慮、般若波羅蜜多而行布施，攝受一切四靜

慮、四無量、四無色定而行布施，攝受一切四

念住、四正斷、四神足、五根、五力、七等覺支、八聖

道支而行布施，攝受一切空、無相、無願解脫

門而行布施，攝受一切苦、集、滅、道聖諦而行

布施，攝受一切八解脫、八勝處、九次第定、十

遍處而行布施，攝受一切三摩地門、陀羅尼