大般若波羅蜜多經

際、虛空界、不思議界而修四無量、四無色定，攝

受一切五眼、六神通而修四無量、四無色定，

攝受一切佛十力、四無所畏、四無礙解、十八佛

不共法而修四無量、四無色定，攝受一切大

慈、大悲、大喜、大捨而修四無量、四無色定，攝

受一切無忘失法、恒住捨性而修四無量、四無

色定，攝受一切一切智、道相智、一切相智而

修四無量、四無色定，攝受一切三十二大士

相、八十隨好而修四無量、四無色定，由是因

緣而無二想。「善現！菩薩摩訶薩修行般若

波羅蜜多時，為欲圓滿四念住故，即於四念

住中，攝受一切布施、淨戒、安忍、精進、靜慮、般

若波羅蜜多而修四念住，攝受一切四靜慮、

四無量、四無色定而修四念住，攝受一切四念

住、四正斷、四神足、五根、五力、七等覺支、八聖道

支而修四念住，攝受一切空、無相、無願解脫

門而修四念住，攝受一切苦、集、滅、道聖諦而

修四念住，攝受一切八解脫、八勝處、九次第定、

十遍處而修四念住，攝受一切三摩地門、陀羅

尼門而修四念住，攝受一切內空、外空、內外空、

空空、大空、勝義空、有為空、無為空、畢竟空、無際

空、散空、無變異空、本性空、自相空、共相空、一切

法空、不可得空、無性空、自性空、無性自性空而

修四念住，攝受一切真如、法界、法性、不虛妄

性、不變異性、平等性、離生性、法定、法住、實際、虛

空界、不思議界而修四念住，攝受一切五眼、

六神通而修四念住，攝受一切佛十力、四無

所畏、四無礙解、十八佛不共法而修四念住，

攝受一切大慈、大悲、大喜、大捨而修四念住，