大般若波羅蜜多經

欲圓滿無相、無願解脫門故，即於無相、無願

解脫門中，攝受一切布施、淨戒、安忍、精進、靜

慮、般若波羅蜜多而修無相、無願解脫門，攝

受一切四靜慮、四無量、四無色定而修無相、無

願解脫門，攝受一切四念住、四正斷、四神足、

五根、五力、七等覺支、八聖道支而修無相、無願

解脫門，攝受一切空、無相、無願解脫門而修

無相、無願解脫門，攝受一切苦、集、滅、道聖諦

而修無相、無願解脫門，攝受一切八解脫、八

勝處、九次第定、十遍處而修無相、無願解脫

門，攝受一切三摩地門、陀羅尼門而修無相、

無願解脫門，攝受一切內空、外空、內外空、空

空、大空、勝義空、有為空、無為空、畢竟空、無際空、

散空、無變異空、本性空、自相空、共相空、一切法

空、不可得空、無性空、自性空、無性自性空而修

無相、無願解脫門，攝受一切真如、法界、法性、

不虛妄性、不變異性、平等性、離生性、法定、法住、

實際、虛空界、不思議界而修無相、無願解脫

門，攝受一切五眼、六神通而修無相、無願解

脫門，攝受一切佛十力、四無所畏、四無礙解、

十八佛不共法而修無相、無願解脫門，攝受

一切大慈、大悲、大喜、大捨而修無相、無願解脫

門，攝受一切無忘失法、恒住捨性而修無相、

無願解脫門，攝受一切一切智、道相智、一切

相智而修無相、無願解脫門，攝受一切三十

二大士相、八十隨好而修無相、無願解脫門，

由是因緣而無二想。

「善現！菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時，為

欲圓滿苦聖諦故，即於苦聖諦中，攝受一