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受一切五眼、六神通而修五眼,攝受一切佛
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十力、四無所畏、四無礙解、十八佛不共法而修
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五眼,攝受一切大慈、大悲、大喜、大捨而修五
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眼,攝受一切無忘失法、恒住捨性而修五眼,
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攝受一切一切智、道相智、一切相智而修五
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眼,攝受一切三十二大士相、八十隨好而修
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五眼,由是因緣而無二想。
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「善現!菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時,為
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欲圓滿六神通故,即於六神通中,攝受一切
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布施、淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多而修
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六神通,攝受一切四靜慮、四無量、四無色定而
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修六神通,攝受一切四念住、四正斷、四神足、
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五根、五力、七等覺支、八聖道支而修六神通,
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攝受一切空、無相、無願解脫門而修六神通,
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攝受一切苦、集、滅、道聖諦而修六神通,攝受
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一切八解脫、八勝處、九次第定、十遍處而修六
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神通,攝受一切三摩地門、陀羅尼門而修六
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神通,攝受一切內空、外空、內外空、空空、大空、
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勝義空、有為空、無為空、畢竟空、無際空、散空、無
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變異空、本性空、自相空、共相空、一切法空、不可
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得空、無性空、自性空、無性自性空而修六神
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通,攝受一切真如、法界、法性、不虛妄性、不變
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異性、平等性、離生性、法定、法住、實際、虛空界、不
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思議界而修六神通,攝受一切五眼、六神通
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而修六神通,攝受一切佛十力、四無所畏、四
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無礙解、十八佛不共法而修六神通,攝受一
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切大慈、大悲、大喜、大捨而修六神通,攝受一
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切無忘失法、恒住捨性而修六神通,攝受一
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切一切智、道相智、一切相智而修六神通,攝
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