大般若波羅蜜多經

漢果、若獨覺菩提、若諸菩薩摩訶薩法、若

佛無上正等菩提，豈不即是無相、念等無漏

法性？」善現答言：「如是！世尊！如是！善逝！」佛言：

「善現！由此因緣，當知一切法皆是無相等。「善

現！菩薩摩訶薩學一切法皆是無相、無念、無

作意時，常能增益所行善法，所謂布施、淨戒、

安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多，若四靜慮、四

無量、四無色定，若四念住、四正斷、四神足、五

根、五力、七等覺支、八聖道支，若內空、外空、內

外空、空空、大空、勝義空、有為空、無為空、畢竟空、

無際空、散空、無變異空、本性空、自相空、共相空、

一切法空、不可得空、無性空、自性空、無性自性

空，若真如、法界、法性、不虛妄性、不變異性、平

等性、離生性、法定、法住、實際、虛空界、不思議界，

若苦、集、滅、道聖諦，若空、無相、無願解脫門，若

八解脫、八勝處、九次第定、十遍處，若一切陀

羅尼門、一切三摩地門，若極喜地、離垢地、發

光地、焰慧地、極難勝地、現前地、遠行地、不動地、

善慧地、法雲地，若五眼、六神通，若佛十力、四

無所畏、四無礙解、十八佛不共法，若大慈、大

悲、大喜、大捨，若無忘失法、恒住捨性，若一切

智、道相智、一切相智，諸如是等一切佛法，皆

由學無相、無念、無作意而得增益。所以者何？

善現！菩薩摩訶薩除空、無相、無願解脫門，更

無餘要所應學法。何以故？善現！三解脫門能

攝一切妙善法故。所以者何？善現！空解脫門

觀一切法自相皆空，無相解脫門觀一切法

遠離諸相，無願解脫門觀一切法遠離所願，

由此三門能攝一切殊勝善法，離此三門所