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知色?善現!若菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜
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多時,如實知色相,如實知色生,如實知色
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滅,如實知色真如,是為如實知色。「善現!云
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何菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時,如實
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知色相?
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善現!若菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時,
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如實知色畢竟有孔、畢竟有隙,猶如聚沫性
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不堅固。善現!是名如實知色相。「善現!云何
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菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時,如實知
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色生?善現!若菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜
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多時,如實知色來無所從、去無所趣,雖無來
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無去而生法相應。善現!是名如實知色生。「善
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現!云何菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時,
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如實知色滅?善現!若菩薩摩訶薩修行般若
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波羅蜜多時,如實知色來無所從、去無所趣,
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雖無來無去而滅法相應。善現!是名如實知
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色滅。「善現!云何菩薩摩訶薩修行般若波羅
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蜜多時,如實知色真如?善現!若菩薩摩訶
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薩修行般若波羅蜜多時,如實知色真如無
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生無滅、無來無去、無染無淨、無增無減,常如
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其性不虛妄、不變易故名真如。善現!是名
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如實知色真如。「善現!云何菩薩摩訶薩修行
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般若波羅蜜多時,如實知受?善現!若菩薩
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摩訶薩修行般若波羅蜜多時,如實知受相,
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如實知受生,如實知受滅,如實知受真如,是
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為如實知受。「善現!云何菩薩摩訶薩修行般
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若波羅蜜多時,如實知受相?善現!若菩薩
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摩訶薩修行般若波羅蜜多時,如實知受畢
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竟如癰、畢竟如箭,猶若浮泡虛偽不住、速起
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