大般若波羅蜜多經

不變易故名真如。善現！是名如實知行真

如。「善現！云何菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜

多時，如實知識？善現！若菩薩摩訶薩修行

般若波羅蜜多時，如實知識相，如實知識生，

如實知識滅，如實知識真如，是為如實知識。

「善現！云何菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多

時，如實知識相？善現！若菩薩摩訶薩修行

般若波羅蜜多時，如實知識猶如幻事，眾緣

和合假施設有，實不可得，謂如幻師或彼弟

子，於四衢道幻作四軍，所謂象軍、馬軍、車

軍、步軍，或復幻作諸餘色類，相雖似有而

無其實，識亦如是實不可得。善現！是名如

實知識相。「善現！云何菩薩摩訶薩修行般

若波羅蜜多時，如實知識生？善現！若菩薩

摩訶薩修行般若波羅蜜多時，如實知識來

無所從、去無所趣，雖無來無去而生法相應。

善現！是名如實知識生。「善現！云何菩薩

摩訶薩修行般若波羅蜜多時，如實知識滅？

善現！若菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時，

如實知識來無所從、去無所趣，雖無來無去

而滅法相應。善現！是名如實知識滅。「善現！

云何菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時，如

實知識真如？善現！若菩薩摩訶薩修行般

若波羅蜜多時，如實知識真如無生無滅、無

來無去、無染無淨、無增無減，常如其性不虛

妄、不變易故名真如。善現！是名如實知識

真如。「復次，善現！若菩薩摩訶薩修行般若

波羅蜜多時，如實知色色自性空，如實知

受受自性空，如實知想想自性空，如實知