大般若波羅蜜多經

速滅。善現！是名如實知受相。「善現！云何菩

薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時，如實知受

生？善現！若菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多

時，如實知受來無所從、去無所趣，雖無來無

去而生法相應。善現！是名如實知受生。「善

現！云何菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時，

如實知受滅？善現！若菩薩摩訶薩修行般若

波羅蜜多時，如實知受來無所從、去無所趣，

雖無來無去而滅法相應。善現！是名如實知

受滅。「善現！云何菩薩摩訶薩修行般若波羅

蜜多時，如實知受真如？善現！若菩薩摩訶

薩修行般若波羅蜜多時，如實知受真如無

生無滅、無來無去、無染無淨、無增無減，常如

其性不虛妄、不變易故名真如。善現！是名如

實知受真如。「善現！云何菩薩摩訶薩修行般

若波羅蜜多時，如實知想？善現！若菩薩摩

訶薩修行般若波羅蜜多時，如實知想相，如

實知想生，如實知想滅，如實知想真如，是

為如實知想。「善現！云何菩薩摩訶薩修行般

若波羅蜜多時，如實知想相？善現！若菩薩

摩訶薩修行般若波羅蜜多時，如實知想猶

如陽焰水不可得，虛妄渴愛而起是想，假施

設有，發假言說。善現！是名如實知想相。「善

現！云何菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時，

如實知想生？善現！若菩薩摩訶薩修行般若

波羅蜜多時，如實知想來無所從、去無所趣，

雖無來無去而生法相應。善現！是名如實知

想生。「善現！云何菩薩摩訶薩修行般若波羅

蜜多時，如實知想滅？善現！若菩薩摩訶薩