大般若波羅蜜多經

善巧，由此方便善巧力故，見諸有情身心懈

怠退失精進，方便勸導令其發起身心精進

修諸善法，作是言：『善男子！本性空中無懈

怠法、無懈怠者、無懈怠處、無懈怠時、無由

此事發生懈怠，是一切法皆本性空不越空

理。汝等應發身心精進，捨諸懈怠勤修善法，

謂修布施波羅蜜多，若修淨戒波羅蜜多，若

修安忍波羅蜜多，若修精進波羅蜜多，若修

靜慮波羅蜜多，若修般若波羅蜜多，若修四

靜慮、四無量、四無色定，若修四念住、四正斷、

四神足、五根、五力、七等覺支、八聖道支，若修

空、無相、無願解脫門，若住內空、外空、內外空、

空空、大空、勝義空、有為空、無為空、畢竟空、無際

空、散空、無變異空、本性空、自相空、共相空、一切

法空、不可得空、無性空、自性空、無性自性空，

若住真如、法界、法性、不虛妄性、不變異性、平等

性、離生性、法定、法住、實際、虛空界、不思議界，

若住苦、集、滅、道聖諦，若修八解脫、八勝處、九

次第定、十遍處，若修一切陀羅尼門、三摩地

門，若修極喜地、離垢地、發光地、焰慧地、極難

勝地、現前地、遠行地、不動地、善慧地、法雲地，

若修五眼、六神通，若修佛十力、四無所畏、四

無礙解、十八佛不共法，若修大慈、大悲、大喜、

大捨，若修三十二大士相、八十隨好，若修無

忘失法、恒住捨性，若修一切智、道相智、一切

相智，若修諸餘一切佛法勿生懈怠，若生懈

怠受苦無窮。諸善男子！是一切法本性皆空

無諸障礙，汝等應觀本性空理無障礙中無

懈怠法、無懈怠者，此處、時、緣亦不可得。』「如是，