大般若波羅蜜多經

等性中，異生、聖者法及有情俱無差別，云何

三寶出現世間，所謂佛寶、法寶、僧寶？」佛言：「善

現！於意云何？佛、法、僧寶與平等性各有異

耶？」善現答言：「如我解佛所說義者，佛、法、僧寶

與平等性皆無有異。世尊！若佛寶、若法寶、若

僧寶、若平等性，如是一切皆非相應非不相

應，無色、無見、無對、一相，所謂無相。然佛世

尊於無相中方便善巧，建立種種法等有異，

謂此是異生，此是隨信行，此是隨法行，此是

第八，此是預流，此是一來，此是不還，此是

阿羅漢，此是獨覺，此是菩薩摩訶薩，此是如

來、應、正等覺。」佛言：「善現！如是！如是！如汝所

說。如來於法方便善巧，能於無相建立種種

法等差別。

「復次，善現！於意云何？若諸如來、應、正等覺不

證無上正等菩提，設證無上正等菩提，不為

有情施設諸法差別之相，諸有情類為能自

知：此是地獄，此是傍生，此是鬼界，此是人；

此是四大王眾天，此是三十三天，此是夜摩

天，此是覩史多天，此是樂變化天，此是他化

自在天；此是梵眾天，此是梵輔天，此是梵會

天，此是大梵天；此是光天，此是少光天，此是

無量光天，此是極光淨天；此是淨天，此是少

淨天，此是無量淨天，此是遍淨天；此是廣天，

此是少廣天，此是無量廣天，此是廣果天，此

是無想天；此是無繁天，此是無熱天，此是

善現天，此是善見天，此是色究竟天；此是空

無邊處天，此是識無邊處天，此是無所有處

天，此是非想非非想處天；此是色，此是受、想、