大般若波羅蜜多經

一切三摩地門不離一切三摩地門；非極喜

地不離極喜地，非離垢地、發光地、焰慧地、極

難勝地、現前地、遠行地、不動地、善慧地、法雲地

不離離垢地乃至法雲地；非五眼不離五眼，

非六神通不離六神通；非佛十力不離佛十

力，非四無所畏、四無礙解、大慈、大悲、大喜、大

捨、十八佛不共法不離四無所畏乃至十八佛

不共法；非三十二大士相不離三十二大士

相，非八十隨好不離八十隨好；非無忘失法

不離無忘失法，非恒住捨性不離恒住捨性；

非一切智不離一切智，非道相智、一切相智

不離道相智、一切相智；非愚夫異生不離愚夫

異生，非隨信行、隨法行、第八、預流、一來、不還、阿

羅漢、獨覺、菩薩摩訶薩、如來應正等覺不離隨

信行乃至如來應正等覺；非世間出世間法不

離世間出世間法，非有漏無漏法、有為無為法

不離有漏無漏法、有為無為法。」具壽善現白

佛言：「世尊！平等法性為是有為，為是無為？」佛

告善現：「平等法性非是有為，非是無為，然離

有為法，無為法不可得，離無為法，有為法亦

不可得。「善現！若有為界、若無為界，如是二界

非相應非不相應，無色、無見、無對、一相，所謂

無相，一切如來、應、正等覺依世俗說不依勝

義。何以故？非勝義中可有身行、語行、意行，非

離身行、語行、意行勝義可得。「善現當知！即有

為、無為平等法性說名勝義，是故菩薩摩訶

薩修行般若波羅蜜多時，不動勝義而行菩

薩摩訶薩行，成熟有情、嚴淨佛土，能證無上

正等菩提。」