大般若波羅蜜多經

性、法定、法住、實際、虛空界、不思議界。何以故？

善現！以一切法及諸有情皆不出過真如、法

界、法性、不虛妄性、不變異性、平等性、離生性、法

定、法住、實際、虛空界、不思議界。善現當知！真

如乃至不思議界性無差別。」

具壽善現白佛言：「世尊！若一切法平等法性，

即是異生平等法性，亦是隨信行、隨法行、第

八、預流、一來、不還、阿羅漢、獨覺、菩薩摩訶薩、如

來應正等覺平等法性，今一切法及諸有情

相各異故性亦應異，是則法性亦應各異，謂

色相異故性亦應異，受、想、行、識相異故性亦

應異，是則法性亦應各異；眼處相異故性亦

應異，耳、鼻、舌、身、意處相異故性亦應異，是則

法性亦應各異；色處相異故性亦應異，聲、香、

味、觸、法處相異故性亦應異，是則法性亦應

各異；眼界相異故性亦應異，耳、鼻、舌、身、意界

相異故性亦應異，是則法性亦應各異；色界

相異故性亦應異，聲、香、味、觸、法界相異故性

亦應異，是則法性亦應各異；眼識界相異故

性亦應異，耳、鼻、舌、身、意識界相異故性亦應

異，是則法性亦應各異；眼觸相異故性亦應

異，耳、鼻、舌、身、意觸相異故性亦應異，是則法

性亦應各異；眼觸為緣所生諸受相異故性

亦應異，耳、鼻、舌、身、意觸為緣所生諸受相異故

性亦應異，是則法性亦應各異；地界相異故

性亦應異，水、火、風、空、識界相異故性亦應異，

是則法性亦應各異；因緣相異故性亦應異，

等無間緣、所緣緣、增上緣相異故性亦應異，

是則法性亦應各異；從緣所生諸法相異故