漢傳佛教 · 般若部

大般若波羅蜜多經

大般若經 · 唐 · 玄奘譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T05–T07, no. 220

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76無動法性品初分無動法性品第七十六

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爾時,具壽善現白佛言:「世尊!若諸法等平等

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法性皆本性空,此本性空於有無法非能所

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作,云何菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時,

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不動勝義而作菩薩所應作事,以布施、愛語、

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利行、同事饒益有情?」佛告善現:「如是!如是!如

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汝所說。一切法等平等法性皆本性空,此本

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性空於有無法非能所作。「善現!若諸有情自

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知諸法皆本性空,則諸如來、應、正等覺及諸

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菩薩摩訶薩眾不現神通作希有事,謂於諸

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法本性空中雖無所動,而令有情遠離種種妄

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想顛倒,安住諸法空解脫生死苦,謂令有情

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遠離我想、有情想、命者想、生者想、養者想、士夫

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想、補特伽羅想、意生想、儒童想、作者想、使作者

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想、起者想、使起者想、受者想、使受者想、知者想、

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使知者想、見者想、使見者想;亦令遠離色想,受、

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想、行、識想;亦令遠離眼處想,耳、鼻、舌、身、意處

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想;亦令遠離色處想,聲、香、味、觸、法處想;亦令

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遠離眼界想,耳、鼻、舌、身、意界想;亦令遠離色

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界想,聲、香、味、觸、法界想;亦令遠離眼識界想,

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耳、鼻、舌、身、意識界想;亦令遠離眼觸想,耳、鼻、

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舌、身、意觸想;亦令遠離眼觸為緣所生諸受

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想,耳、鼻、舌、身、意觸為緣所生諸受想;亦令遠

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離地界想,水、火、風、空、識界想;亦令遠離因緣

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想,等無間緣、所緣緣、增上緣想;亦令遠離從

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緣所生諸法想;亦令遠離無明想,行、識、名色、

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六處、觸、受、愛、取、有、生、老死愁歎苦憂惱想;亦

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令遠離世間出世間法想,有漏無漏法、有為無

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為法想,安住無為界,解脫生死苦。無為界

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