大般若波羅蜜多經

人等咸作是念：「尊者善現為自辯才，當為菩

薩摩訶薩眾宣說般若波羅蜜多相應之法，

教誡教授諸菩薩摩訶薩，令於般若波羅蜜

多皆得成辦？為當承佛威神力耶？」尊者善現

知諸菩薩摩訶薩眾及大聲聞、諸天、人等心之

所念，便告尊者舍利子言：「諸佛弟子凡有所

說，一切皆承佛威神力。何以故？舍利子！如

來為他宣說法要，與諸法性常不相違，諸佛

弟子依所說法，精勤修學證法實性，由是為

他有所宣說，皆與法性能不相違，故佛所言

如燈傳照。舍利子！我當承佛威神加被，為

諸菩薩摩訶薩眾宣說般若波羅蜜多相應之

法，教誡教授諸菩薩摩訶薩，令於般若波羅

蜜多皆得成辦，非自辯才能為斯事。何以故？

舍利子！甚深般若波羅蜜多非諸聲聞、獨覺

境故。」

爾時，尊者善現白佛言：「世尊！如佛所說諸菩

薩摩訶薩，此中何法名為菩薩摩訶薩？世尊！

我都不見有一法可名菩薩摩訶薩，亦都不見

有一法可名般若波羅蜜多，如是二名我亦

不見。云何令我為諸菩薩摩訶薩眾，宣說般

若波羅蜜多相應之法，教誡教授諸菩薩摩

訶薩，令於般若波羅蜜多皆得成辦？」佛告善

現：「菩薩摩訶薩唯有名，般若波羅蜜多唯有

名，如是二名亦唯有名。善現！此之三名不

生不滅唯假施設，不在內不在外不在兩間，

不可得故。「善現當知！如世間我唯有假名，如

是名假不生不滅，唯假施設謂之為我。如是

有情、命者、生者、養者、士夫、補特伽羅、意生、儒童、