大般若波羅蜜多經

見在無為界中。何以故？善現！是菩薩摩訶

薩修行般若波羅蜜多時，於一切法不作分

別無異分別。「善現！是菩薩摩訶薩修行般

若波羅蜜多時，住一切法無分別中，不見菩

薩摩訶薩，不見菩薩摩訶薩名，不見般若波

羅蜜多，不見般若波羅蜜多名。「善現！是菩

薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時，能修布施

波羅蜜多，亦能修淨戒、安忍、精進、靜慮、般若

波羅蜜多；能住內空，亦能住外空、內外空、空

空、大空、勝義空、有為空、無為空、畢竟空、無際空、

散空、無變異空、本性空、自相空、共相空、一切法

空、不可得空、無性空、自性空、無性自性空；能

住真如，亦能住法界、法性、不虛妄性、不變異

性、平等性、離生性、法定、法住、實際、虛空界、不思

議界；能修四念住，亦能修四正斷、四神足、五

根、五力、七等覺支、八聖道支；能住苦聖諦，亦

能住集、滅、道聖諦；能修四靜慮，亦能修四無

量、四無色定；能修八解脫，亦能修八勝處、九

次第定、十遍處；能修空解脫門，亦能修無相、

無願解脫門；能修一切陀羅尼門，亦能修一

切三摩地門；能修五眼，亦能修六神通；能

修佛十力，亦能修四無所畏、四無礙解、大慈、

大悲、大喜、大捨、十八佛不共法。「是菩薩摩訶

薩於如是時，不見菩薩摩訶薩，不見菩薩摩

訶薩名，不見般若波羅蜜多，不見般若波羅

蜜多名。何以故？善現！是菩薩摩訶薩修行

般若波羅蜜多，於一切法善達實相，善達其

中無雜染法、清淨法故。如是，善現！諸菩薩摩

訶薩修行般若波羅蜜多，覺一切法名假施