大般若波羅蜜多經

可得故。「復次，善現！譬如過去未來諸佛唯有

假名，如是名假不生不滅，唯假施設謂為過

去未來諸佛。如是一切唯有假名，此諸假名

不在內不在外不在兩間，不可得故。如是，善

現！若菩薩摩訶薩、若般若波羅蜜多、若此

二名皆是假法，如是假法不生不滅，唯假施

設，不在內不在外不在兩間，不可得故。「復次，

善現！譬如夢境、谷響、光影、幻事、陽焰、水月、變

化唯有假名，如是名假不生不滅，唯假施設

謂為夢境乃至變化。如是一切唯有假名，此

諸假名不在內不在外不在兩間，不可得故。

如是，善現！若菩薩摩訶薩、若般若波羅蜜多、

若此二名皆是假法，如是假法不生不滅，唯

假施設，不在內不在外不在兩間，不可得故。

「如是，善現！諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜

多時，於一切法名假、法假及方便假應正修

學。所以者何？善現！修行般若波羅蜜多，諸

菩薩摩訶薩不應觀色名若常若無常，不應

觀受、想、行、識名若常若無常；不應觀色名若

樂若苦，不應觀受、想、行、識名若樂若苦；不應

觀色名若我若無我，不應觀受、想、行、識名若

我若無我；不應觀色名若淨若不淨，不應觀

受、想、行、識名若淨若不淨；不應觀色名若空

若不空，不應觀受、想、行、識名若空若不空；不

應觀色名若有相若無相，不應觀受、想、行、識

名若有相若無相；不應觀色名若有願若無

願，不應觀受、想、行、識名若有願若無願；不應

觀色名若寂靜若不寂靜，不應觀受、想、行、識

名若寂靜若不寂靜；不應觀色名若遠離若