大般若波羅蜜多經

法不空尚畢竟不可得，性非有故，況有色等

法空！色等法空不空尚畢竟不可得，況有色

等法空不空增語！此增語既非有，如何可言

色等法空不空增語是菩薩摩訶薩？「世尊！色

等法有相尚畢竟不可得，性非有故，況有色

等法無相！色等法有相無相尚畢竟不可得，

況有色等法有相無相增語！此增語既非有，

如何可言色等法有相無相增語是菩薩摩

訶薩？「世尊！色等法有願尚畢竟不可得，性

非有故，況有色等法無願！色等法有願無願

尚畢竟不可得，況有色等法有願無願增語！

此增語既非有，如何可言色等法有願無願

增語是菩薩摩訶薩？「世尊！色等法寂靜尚畢

竟不可得，性非有故，況有色等法不寂靜！色

等法寂靜不寂靜尚畢竟不可得，況有色等

法寂靜不寂靜增語！此增語既非有，如何可

言色等法寂靜不寂靜增語是菩薩摩訶薩？

「世尊！色等法遠離尚畢竟不可得，性非有故，

況有色等法不遠離！色等法遠離不遠離尚

畢竟不可得，況有色等法遠離不遠離增語！

此增語既非有，如何可言色等法遠離不遠

離增語是菩薩摩訶薩？「世尊！色等法雜染尚

畢竟不可得，性非有故，況有色等法清淨！色

等法雜染清淨尚畢竟不可得，況有色等法

雜染清淨增語！此增語既非有，如何可言色

等法雜染清淨增語是菩薩摩訶薩？「世尊！色

等法生尚畢竟不可得，性非有故，況有色等

法滅！色等法生滅尚畢竟不可得，況有色等

法生滅增語！此增語既非有，如何可言色