大般若波羅蜜多經

界不見有為界。「善現！非離有為施設無為，非

離無為施設有為。「如是，善現！諸菩薩摩訶薩

修行般若波羅蜜多時，於一切法都無所見，

無所見故其心不驚不恐不怖，於一切法心

不沈沒亦不憂悔。何以故？善現！是菩薩摩

訶薩如是修行甚深般若波羅蜜多時，不見

色，不見受、想、行、識；不見眼處，不見耳、鼻、舌、

身、意處；不見色處，不見聲、香、味、觸、法處；不

見眼界，不見耳、鼻、舌、身、意界；不見色界，不

見聲、香、味、觸、法界；不見眼識界，不見耳、鼻、舌、

身、意識界；不見地界，不見水、火、風、空、識界；不

見無明，不見行、識、名色、六處、觸、受、愛、取、有、生、

老死；不見貪欲，不見瞋恚、愚癡；不見我，不

見有情、命者、生者、養者、士夫、補特伽羅、意生、儒

童、作者、受者、知者、見者；不見欲界，不見色、無

色界；不見聲聞及聲聞法，不見獨覺及獨覺

法，不見菩薩及菩薩法，不見諸佛及諸佛法，

不見無上正等菩提。如是，善現！諸菩薩摩訶

薩於一切法都無所見，無所見故其心不驚

不恐不怖，於一切法心不沈沒亦不憂悔。」爾

時，具壽善現白佛言：「世尊！復何因緣諸菩薩

摩訶薩修行般若波羅蜜多時，於一切法心

不沈沒亦不憂悔？」佛告善現：「諸菩薩摩訶薩

修行般若波羅蜜多時，普於一切心、心所法

不得不見，由是因緣，於一切法心不沈沒亦

不憂悔。」具壽善現復白佛言：「世尊！諸菩薩

摩訶薩修行般若波羅蜜多時，何因緣故於

一切法其心不驚不恐不怖？」佛告善現：「諸菩

薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時，普於一切