大般若波羅蜜多經

與虛空等。「善現！又如虛空非過去非未來非

現在，大乘亦爾，非過去非未來非現在，故說

大乘與虛空等。「善現！又如虛空非增非減、非

進非退，大乘亦爾，非增非減、非進非退，故說

大乘與虛空等。「善現！又如虛空非染非淨，大

乘亦爾，非染非淨，故說大乘與虛空等。「善現！

又如虛空無生、無滅、無住、無異，大乘亦爾，無

生、無滅、無住、無異，故說大乘與虛空等。「善現！

又如虛空非善非非善、非有記非無記，大乘

亦爾，非善非非善、非有記非無記，故說大乘

與虛空等。「善現！又如虛空無見、無聞、無覺、無

知，大乘亦爾，無見、無聞、無覺、無知，故說大乘

與虛空等。「善現！又如虛空非所知、非所達、非

遍知、非永斷、非作證、非修習，大乘亦爾，非所

知、非所達、非遍知、非永斷、非作證、非修習，故

說大乘與虛空等。「善現！又如虛空非果非有

果法、非異熟非有異熟法，大乘亦爾，非果非

有果法、非異熟非有異熟法，故說大乘與虛

空等。「善現！又如虛空非有貪法非離貪法、非

有瞋法非離瞋法、非有癡法非離癡法，大乘

亦爾，非有貪法非離貪法、非有瞋法非離瞋

法、非有癡法非離癡法，故說大乘與虛空等。

「善現！又如虛空非有初發心可得乃至非有

第十發心可得，大乘亦爾，非有初發心可得

乃至非有第十發心可得，故說大乘與虛空

等。「善現！又如虛空非有淨觀地、種姓地、第

八地、具見地、薄地、離欲地、已辦地、獨覺地、菩薩

地、如來地可得，大乘亦爾，非有淨觀地乃至

如來地可得，故說大乘與虛空等。「善現！又