大般若波羅蜜多經

邊無所有故，當知一切法亦無所有。由此因

緣，故說大乘普能容受無量無數無邊有情。

何以故？善現！若我乃至見者，若耳、鼻、舌、身、意

界，若虛空、若大乘、若無量、若無數、若無邊、若一

切法，如是一切皆無所有不可得故。「復次，善

現！我乃至見者無所有故，當知色界亦無所

有。色界無所有故，當知虛空亦無所有。虛空

無所有故，當知大乘亦無所有。大乘無所有

故，當知無量亦無所有。無量無所有故，當知

無數亦無所有。無數無所有故，當知無邊亦

無所有。無邊無所有故，當知一切法亦無所

有。由此因緣，故說大乘普能容受無量無數

無邊有情。何以故？善現！若我乃至見者，若

色界、若虛空、若大乘、若無量、若無數、若無邊、若

一切法，如是一切皆無所有不可得故。「復次，

善現！我乃至見者無所有故，當知聲、香、味、觸、

法界展轉亦無所有。聲、香、味、觸、法界無所有

故，當知虛空亦無所有。虛空無所有故，當知

大乘亦無所有。大乘無所有故，當知無量亦

無所有。無量無所有故，當知無數亦無所有。

無數無所有故，當知無邊亦無所有。無邊無

所有故，當知一切法亦無所有。由此因緣，故

說大乘普能容受無量無數無邊有情。何以

故？善現！若我乃至見者，若聲、香、味、觸、法界，

若虛空、若大乘、若無量、若無數、若無邊、若一切

法，如是一切皆無所有不可得故。「復次，善現！

我乃至見者無所有故，當知眼識界亦無所

有。眼識界無所有故，當知虛空亦無所有。虛

空無所有故，當知大乘亦無所有。大乘無所