大般若波羅蜜多經

容受無量無數無邊有情。何以故？善現！若

我乃至見者，若耳、鼻、舌、身、意觸為緣所生諸受，

若虛空、若大乘、若無量、若無數、若無邊、若一切

法，如是一切皆無所有不可得故。「復次，善現！

我乃至見者無所有故，當知布施波羅蜜多亦

無所有。布施波羅蜜多無所有故，當知虛空

亦無所有。虛空無所有故，當知大乘亦無所

有。大乘無所有故，當知無量亦無所有。無量

無所有故，當知無數亦無所有。無數無所有

故，當知無邊亦無所有。無邊無所有故，當知

一切法亦無所有。由此因緣，故說大乘普能

容受無量無數無邊有情。何以故？善現！若

我乃至見者，若布施波羅蜜多、若虛空、若大乘、

若無量、若無數、若無邊、若一切法，如是一切

皆無所有不可得故。「復次，善現！我乃至見者

無所有故，當知淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅

蜜多展轉亦無所有。淨戒、安忍、精進、靜慮、般

若波羅蜜多無所有故，當知虛空亦無所有。

虛空無所有故，當知大乘亦無所有。大乘無

所有故，當知無量亦無所有。無量無所有故，

當知無數亦無所有。無數無所有故，當知無

邊亦無所有。無邊無所有故，當知一切法亦

無所有。由此因緣，故說大乘普能容受無量

無數無邊有情。何以故？善現！若我乃至見

者，若淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多，若虛

空、若大乘、若無量、若無數、若無邊、若一切法，

如是一切皆無所有不可得故。

「復次，善現！我乃至見者無所有故，當知內空

亦無所有。內空無所有故，當知虛空亦無所