大般若波羅蜜多經

所有故，當知無量亦無所有。無量無所有故，

當知無數亦無所有。無數無所有故，當知無

邊亦無所有。無邊無所有故，當知一切法亦

無所有。由此因緣，故說大乘普能容受無量

無數無邊有情。何以故？善現！若我乃至見

者，若真如、實際、不思議界、安隱界等，若虛空、

若大乘、若無量、若無數、若無邊、若一切法，如

是一切皆無所有不可得故。「復次，善現！我乃

至見者無所有故，當知色亦無所有。色無所

有故，當知虛空亦無所有。虛空無所有故，當

知大乘亦無所有。大乘無所有故，當知無量

亦無所有。無量無所有故，當知無數亦無所

有。無數無所有故，當知無邊亦無所有。無邊

無所有故，當知一切法亦無所有。由此因緣，

故說大乘普能容受無量無數無邊有情。何

以故？善現！若我乃至見者，若色、若虛空、若大

乘、若無量、若無數、若無邊、若一切法，如是一

切皆無所有不可得故。「復次，善現！我乃至見

者無所有故，當知受、想、行、識展轉亦無所有。

受、想、行、識無所有故，當知虛空亦無所有。虛

空無所有故，當知大乘亦無所有。大乘無所

有故，當知無量亦無所有。無量無所有故，當

知無數亦無所有。無數無所有故，當知無邊

亦無所有。無邊無所有故，當知一切法亦無

所有。由此因緣，故說大乘普能容受無量無

數無邊有情。何以故？善現！若我乃至見者，

若受、想、行、識，若虛空、若大乘、若無量、若無數、若

無邊、若一切法，如是一切皆無所有不可得

故。「復次，善現！我乃至見者無所有故，當知眼