大般若波羅蜜多經

薩摩訶薩？

「復次，舍利子！尊者所問『何緣故說：諸菩薩摩

訶薩諸菩薩摩訶薩但有假名都無自性？』者，

舍利子！以諸菩薩摩訶薩名唯客攝故。」時，舍

利子問善現言：「何緣故說：以諸菩薩摩訶薩

名唯客所攝？」善現對曰：「舍利子！如色名唯客

所攝，受、想、行、識名亦唯客所攝。所以者何？色

非名，名非色；受、想、行、識非名，名非受、想、行、識。

色等中無名，名中無色等，非合非散但假施

設。何以故？以色等與名俱自性空故，自性空

中，若色等、若名，俱無所有不可得故。舍利子！

菩薩摩訶薩名亦復如是唯客所攝，由斯故

說：諸菩薩摩訶薩但有假名都無自性。「舍利

子！如眼處名唯客所攝，耳、鼻、舌、身、意處名亦

唯客所攝。所以者何？眼處非名，名非眼處；耳、

鼻、舌、身、意處非名，名非耳、鼻、舌、身、意處。眼處

等中無名，名中無眼處等，非合非散但假施

設。何以故？以眼處等與名俱自性空故，自性

空中，若眼處等、若名，俱無所有不可得故。舍

利子！菩薩摩訶薩名亦復如是唯客所攝，由

斯故說：諸菩薩摩訶薩但有假名都無自性。

「舍利子！如色處名唯客所攝，聲、香、味、觸、法處

名亦唯客所攝。所以者何？色處非名，名非色

處；聲、香、味、觸、法處非名，名非聲、香、味、觸、法處。

色處等中無名，名中無色處等，非合非散但

假施設。何以故？以色處等與名俱自性空故，

自性空中，若色處等、若名，俱無所有不可得

故。舍利子！菩薩摩訶薩名亦復如是唯客所

攝，由斯故說：諸菩薩摩訶薩但有假名都無