大般若波羅蜜多經

斯故說：諸菩薩摩訶薩但有假名都無自性。

「舍利子！如一切三摩地門名唯客所攝，一切陀

羅尼門名亦唯客所攝。所以者何？一切三摩

地門非名，名非一切三摩地門；一切陀羅尼

門非名，名非一切陀羅尼門。一切三摩地門

等中無名，名中無一切三摩地門等，非合非

散但假施設。何以故？以一切三摩地門等

與名俱自性空故，自性空中，若一切三摩地

門等、若名，俱無所有不可得故。舍利子！菩

薩摩訶薩名亦復如是唯客所攝，由斯故說：

諸菩薩摩訶薩但有假名都無自性。「舍利子！

乃至如一切智名唯客所攝，道相智、一切相

智名亦唯客所攝。所以者何？一切智非名，

名非一切智；道相智、一切相智非名，名非道

相智、一切相智。一切智等中無名，名中無一

切智等，非合非散但假施設。何以故？以一

切智等與名俱自性空故，自性空中，若一切

智等、若名，俱無所有不可得故。舍利子！菩薩

摩訶薩名亦復如是唯客所攝，由斯故說：諸

菩薩摩訶薩但有假名都無自性。

「復次，舍利子！尊者所問『何緣故說如說我等

畢竟不生但有假名都無自性？』者，舍利子！我

畢竟無所有不可得，云何有生？乃至見者亦

畢竟無所有不可得，云何有生？舍利子！色

畢竟無所有不可得，云何有生？受、想、行、識亦

畢竟無所有不可得，云何有生？舍利子！眼

處畢竟無所有不可得，云何有生？耳、鼻、舌、身、

意處亦畢竟無所有不可得，云何有生？舍利

子！色處畢竟無所有不可得，云何有生？聲、香、