大般若波羅蜜多經

皆無所有不可得故即是無性，如是無性即

是般若波羅蜜多。非無性法能書無性，是

故般若波羅蜜多不可書寫。善現！住菩薩乘

諸善男子、善女人等，若於如是甚深般若波

羅蜜多起無性想，當知是為菩薩魔事。」時，具

壽善現復白佛言：「世尊！住菩薩乘諸善男子、

善女人等，書寫如是甚深般若波羅蜜多，若

作是念：『我以文字書寫如是甚深般若波羅

蜜多。』彼依文字執著般若波羅蜜多，當知是

為菩薩魔事。」佛言：「善現！如是！如是！如汝所說。

何以故？善現！於此般若波羅蜜多甚深經中，

色無文字，受、想、行、識亦無文字；眼處無文字，

耳、鼻、舌、身、意處亦無文字；色處無文字，聲、

香、味、觸、法處亦無文字；眼界無文字，耳、鼻、

舌、身、意界亦無文字；色界無文字，聲、香、味、

觸、法界亦無文字；眼識界無文字，耳、鼻、舌、

身、意識界亦無文字；眼觸無文字，耳、鼻、舌、

身、意觸亦無文字；眼觸為緣所生諸受無文

字，耳、鼻、舌、身、意觸為緣所生諸受亦無文字；

般若波羅蜜多無文字，靜慮、精進、安忍、淨戒、

布施波羅蜜多亦無文字；內空無文字，外空、

內外空、空空、大空、勝義空、有為空、無為空、畢竟

空、無際空、散無散空、本性空、自共相空、一切法

空、不可得空、無性空、自性空、無性自性空亦無

文字；四念住無文字，廣說乃至十八佛不

共法亦無文字；一切智無文字，道相智、一

切相智亦無文字。是故不應執有文字能書

般若波羅蜜多。「善現！住菩薩乘諸善男子、

善女人等若作是執：『於此般若波羅蜜多