大般若波羅蜜多經

持、讀誦、修習甚深般若波羅蜜多，當知是為

菩薩魔事。「復次，善現！能持法者不樂喧雜，能

學法者樂處喧雜，兩不和合，不獲教授、聽受、

書持、讀誦、修習甚深般若波羅蜜多，當知是

為菩薩魔事。「復次，善現！能學法者不樂喧雜，

能持法者樂處喧雜，兩不和合，不獲教授、聽

受、書持、讀誦、修習甚深般若波羅蜜多，當知

是為菩薩魔事。「復次，善現！能持法者欲令學

者於我所為悉皆隨助，能學法者不隨其欲，

兩不和合，不獲教授、聽受、書持、讀誦、修習甚

深般若波羅蜜多，當知是為菩薩魔事。「復次，

善現！能學法者於持法者諸有所為悉樂隨

助，能持法者不隨其欲，兩不和合，不獲教授、

聽受、書持、讀誦、修習甚深般若波羅蜜多，當

知是為菩薩魔事。「復次，善現！能持法者為名

利故欲為他說甚深般若波羅蜜多，復欲令

彼書寫、受持、讀誦、修習，能學法者知其所為

不欲從受，兩不和合，不獲教授、聽受、書持、讀

誦、修習甚深般若波羅蜜多，當知是為菩薩

魔事。「復次，善現！能學法者為名利故欲請他

說甚深般若波羅蜜多，復欲方便書寫、受持、

讀誦、修習，能持法者知其所為而不隨請，兩

不和合，不獲教授、聽受、書持、讀誦、修習甚深

般若波羅蜜多，當知是為菩薩魔事。「復次，善

現！能持法者欲往他方危身命處，能學法者

恐失身命不欲隨往，兩不和合，不獲教授、聽

受、書持、讀誦、修習甚深般若波羅蜜多，當知

是為菩薩魔事。「復次，善現！能學法者欲往他

方危身命處，能持法者恐失身命不欲共往，