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當知是為菩薩魔事。「復次,善現!有諸惡魔作
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苾芻像,威儀庠序形貌端嚴,至菩薩所,菩薩
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見之深生愛著,由斯退減一切相智,不獲聽
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聞、書寫、受持、讀誦、修習、思惟、演說甚深般若波
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羅蜜多,當知是為菩薩魔事。「復次,善現!有
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諸惡魔作佛形像,身真金色,常光一尋,具三
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十二大丈夫相,八十隨好圓滿莊嚴,至菩薩
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所,菩薩見之深生愛著,由斯退減一切相智,
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不獲聽聞、書寫、受持、讀誦、修習、思惟、演說甚深
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般若波羅蜜多,當知是為菩薩魔事。「復次,善
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現!有諸惡魔化作佛像,苾芻圍繞宣說法要,
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至菩薩所,菩薩見之深生愛著,便作是念:『願
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我未來當成如來、應、正等覺,苾芻圍繞宣說
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法要,與今所見平等平等。』由斯退減一切相
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智,不獲聽聞、書寫、受持、讀誦、修習、思惟、演說
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甚深般若波羅蜜多,當知是為菩薩魔事。「復
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次,善現!有諸惡魔化作菩薩摩訶薩像,若百
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若千乃至無數,具無礙辯相好莊嚴,自變其
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身作佛形像,為化菩薩摩訶薩眾宣說法要,
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教修布施波羅蜜多乃至般若波羅蜜多,現
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如是相至菩薩所,菩薩見之深生愛著,由
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斯退減一切相智,不獲聽聞、書寫、受持、讀誦、
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修習、思惟、演說甚深般若波羅蜜多,當知是
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為菩薩魔事。「所以者何?善現!如是般若波
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羅蜜多甚深法中,色無所有不可得,受、想、行、
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識亦無所有不可得;眼處無所有不可得,耳、
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鼻、舌、身、意處亦無所有不可得;色處無所有
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不可得,聲、香、味、觸、法處亦無所有不可得;眼
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界無所有不可得,耳、鼻、舌、身、意界亦無所有
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