大般若波羅蜜多經

兩不和合，不獲教授、聽受、書持、讀誦、修習甚

深般若波羅蜜多，當知是為菩薩魔事。「復次，

善現！能持法者欲往他方多賊、疾疫、飢渴國

土，能學法者慮彼艱辛不肯隨往，兩不和合，

不獲教授、聽受、書持、讀誦、修習甚深般若波羅

蜜多，當知是為菩薩魔事。「復次，善現！能學法

者欲往他方多賊、疾疫、飢渴國土，能持法者

慮彼艱辛不肯共往，兩不和合，不獲教授、聽

受、書持、讀誦、修習甚深般若波羅蜜多，當知

是為菩薩魔事。「復次，善現！能持法者欲往他

方安隱、豐樂、無難之處，能學法者欲隨其去，

能持法者方便試言：『汝雖為利欲隨我往，而

汝至彼豈必遂心，宜審思惟勿後憂悔。』時，學

法者聞已念言：『是彼不欲令我去相，設固隨

往豈必聞法？』由此因緣不隨其去，兩不和合，

不獲教授、聽受、書持、讀誦、修習甚深般若波羅

蜜多，當知是為菩薩魔事。「復次，善現！能持

法者欲往他方，所經道路曠野險阻，多諸賊難

及旃荼羅、惡獸、獵師、毒蛇等怖，能學法者欲

隨其去，能持法者方便試言：『汝今何故無事

隨我欲經如是諸險難處，宜審思惟勿後憂

悔。』能學法者聞已念言：『彼應不欲令我隨往，

設固隨往何必聞法？』由此因緣不隨其去，兩

不和合，不獲教授、聽受、書持、讀誦、修習甚深

般若波羅蜜多，當知是為菩薩魔事。「復次，善

現！能持法者多有施主數相追隨，學法者來

請說般若波羅蜜多，或請書寫、受持、讀誦、如

說修行，彼多緣礙無暇教授，能學法者起嫌

恨心，後雖教授而不聽受，兩不和合，不獲教