大般若波羅蜜多經

薩摩訶薩於如是趣不可超越。何以故？無染

無淨中，趣與非趣不可得故。「善現！一切法

皆以無所有為趣，諸菩薩摩訶薩於如是趣

不可超越。何以故？無所有中，趣與非趣不

可得故。「善現！一切法皆以幻、夢、響、像、光影、陽

焰、變化事、尋香城為趣，諸菩薩摩訶薩於如

是趣不可超越。何以故？幻、夢、響、像、光影、陽焰、

變化事、尋香城中，趣與非趣不可得故。「善

現！一切法皆以無量無邊為趣，諸菩薩摩訶

薩於如是趣不可超越。何以故？無量無邊

中，趣與非趣不可得故。「善現！一切法皆以

不與不取為趣，諸菩薩摩訶薩於如是趣不

可超越。何以故？不與不取中，趣與非趣

不可得故。「善現！一切法皆以不舉不下為趣，

諸菩薩摩訶薩於如是趣不可超越。何以

故？不舉不下中，趣與非趣不可得故。「善現！

一切法皆以無去無來為趣，諸菩薩摩訶薩

於如是趣不可超越。何以故？無去無來中，

趣與非趣不可得故。「善現！一切法皆以無

增無減為趣，諸菩薩摩訶薩於如是趣不可

超越。何以故？無增無減中，趣與非趣不

可得故。「善現！一切法皆以不入不出為趣，

諸菩薩摩訶薩於如是趣不可超越。何以故？

不入不出中，趣與非趣不可得故。「善現！一

切法皆以不集不散為趣，諸菩薩摩訶薩於

如是趣不可超越。何以故？不集不散中，趣

與非趣不可得故。「善現！一切法皆以不合不

離為趣，諸菩薩摩訶薩於如是趣不可超越。

何以故？不合不離中，趣與非趣不可得故。

「善現！一切法皆以我、有情、命者、生者、養者、士