大般若波羅蜜多經

夫、補特伽羅、意生、儒童、作者、使作者、起者、使起

者、受者、使受者、知者、見者為趣，諸菩薩摩

訶薩於如是趣不可超越。何以故？我乃至

見者尚畢竟無所有不可得，況有趣非趣

可得！「善現！一切法皆以無我、無有情、無命

者、無生者、無養者、無士夫、無補特伽羅、無意

生、無儒童、無作者、無使作者、無起者、無使起

者、無受者、無使受者、無知者、無見者為趣，諸

菩薩摩訶薩於如是趣不可超越。何以故？無

我乃至無見者尚畢竟無所有不可得，況有

趣非趣可得！「善現！一切法皆以常、樂、我、淨為

趣，諸菩薩摩訶薩於如是趣不可超越。何以

故？常、樂、我、淨尚畢竟無所有不可得，況有趣

非趣可得！「善現！一切法皆以無常、無樂、無我、

無淨為趣，諸菩薩摩訶薩於如是趣不可超

越。何以故？無常、無樂、無我、無淨尚畢竟無所

有不可得，況有趣非趣可得！「善現！一切法皆

以貪、瞋、癡事為趣，諸菩薩摩訶薩於如是趣

不可超越。何以故？貪、瞋、癡事尚畢竟無所有

不可得，況有趣非趣可得！「善現！一切法皆

以諸見趣為趣，諸菩薩摩訶薩於如是趣不

可超越。何以故？諸見趣尚畢竟無所有不

可得，況有趣非趣可得！「善現！一切法皆以真

如、法界、法性、不虛妄性、不變異性、平等性、離生

性、法定、法住、實際、虛空界、不思議界為趣，諸

菩薩摩訶薩於如是趣不可超越。何以故？真

如乃至不思議界尚畢竟無所有不可得，況

有趣非趣可得！「善現！一切法皆以不動性

為趣，諸菩薩摩訶薩於如是趣不可超越。何

以故？不動性尚畢竟無所有不可得，況有趣