大般若波羅蜜多經

若菩薩摩訶薩成就如是性、相、狀、貌，心乃於

如是甚深般若波羅蜜多能生淨信及生勝

解。」時，具壽善現白佛言：「世尊！若菩薩摩訶薩

能於如是甚深般若波羅蜜多生於淨信及

生勝解，是菩薩摩訶薩當何所趣？」佛告善現：

「是菩薩摩訶薩當趣一切智智。」具壽善現復

白佛言：「世尊！若菩薩摩訶薩趣一切智智者，

是菩薩摩訶薩能與一切有情為所歸趣。」佛

告善現：「如是！如是！如汝所說。若菩薩摩訶薩

能於如是甚深般若波羅蜜多，生於淨信及

生勝解，是菩薩摩訶薩則能趣向一切智智。

若能趣向一切智智，是則能與一切有情為

所歸趣。」具壽善現復白佛言：「世尊！是菩薩摩

訶薩能為難事，謂擐如是堅固甲冑：『我當度

脫一切有情，皆令證得究竟涅槃，雖於有情

作如是事，而都不見有情施設。』」佛告善現：「如

是！如是！如汝所說。復次，善現！是菩薩摩訶薩

所擐甲冑，不屬色亦不屬受、想、行、識。何以故？

色乃至識皆畢竟無所有，非菩薩非甲冑

故，說彼甲冑不屬色，亦不屬受、想、行、識。是菩

薩摩訶薩所擐甲冑，乃至不屬一切智，亦不

屬道相智、一切相智。何以故？一切智、道相智、

一切相智皆畢竟無所有，非菩薩非甲冑故，

說彼甲冑不屬一切智，亦不屬道相智、一切

相智。是菩薩摩訶薩所擐甲冑不屬一切法。

何以故？一切法皆畢竟無所有，非菩薩非甲

冑故，說彼甲冑不屬一切法。「善現！是菩薩

摩訶薩修行如是甚深般若波羅蜜多，能擐

如是功德甲冑，謂我當度一切有情，皆令證