大般若波羅蜜多經

如來真如，同一真如無二無別。「一切菩薩摩

訶薩行真如即如來真如，如來真如即一切

菩薩摩訶薩行真如，諸佛無上正等菩提真

如即如來真如，如來真如即諸佛無上正等

菩提真如。若一切菩薩摩訶薩行真如，若諸

佛無上正等菩提真如，若如來真如，同一真

如無二無別。「一切智真如即如來真如，如來

真如即一切智真如，道相智、一切相智真如

即如來真如，如來真如即道相智、一切相智真

如。若一切智真如，若道相智、一切相智真如，

若如來真如，同一真如無二無別。「天眾當知！

諸菩薩摩訶薩現證如是一切法真如，說名

如來、應、正等覺，我於如是諸法真如能深信

解，故說善現從如來生。」

當說如是真如相時，於此三千大千世界，諸

山大地六種變動：東踊西沒，西踊東沒，南

踊北沒，北踊南沒，中踊邊沒，邊踊中

沒。爾時，欲界、色界天眾，復以天上旃檀香末、

多揭羅香末、多摩羅香末，及以天上嗢鉢羅

花、鉢特摩花、拘某陀花、奔荼利花，奉散如

來及善現上而白佛言：「甚奇！如來！未曾有

也！大德善現由真如故隨如來生。」爾時，具壽

善現便謂諸天眾言：「諸天當知！然我善現

不由色故隨如來生，不由色真如故隨如來

生，不離色故隨如來生，不離色真如故隨如

來生；不由受、想、行、識故隨如來生，不由受、想、

行、識真如故隨如來生，不離受、想、行、識故隨

如來生，不離受、想、行、識真如故隨如來生。如

是乃至不由一切智故隨如來生，不由一切