大般若波羅蜜多經

現！」「舍利子！於意云何？離受、想、行、識真如有法

於佛無上正等菩提有退屈不？」舍利子言：「不

也！善現！」「舍利子！於意云何？乃至離一切智真

如有法於佛無上正等菩提有退屈不？」舍利

子言：「不也！善現！」「舍利子！於意云何？離道相

智、一切相智真如有法於佛無上正等菩提有

退屈不？」舍利子言：「不也！善現！」「舍利子！於意

云何？諸法真如於佛無上正等菩提有退屈

不？」舍利子言：「不也！善現！」「舍利子！於意云何？

諸法法界、法性、不虛妄性、不變異性、平等性、離

生性、法定、法住、實際、虛空界、不思議界於佛無

上正等菩提有退屈不？」舍利子言：「不也！善現！」

「舍利子！於意云何？離諸法真如有法於佛無

上正等菩提有退屈不？」舍利子言：「不也！善現！」

「舍利子！於意云何？離諸法法界、法性、不虛妄

性、不變異性、平等性、離生性、法定、法住、實際、虛

空界、不思議界有法於佛無上正等菩提有退

屈不？」舍利子言：「不也！善現！」爾時，具壽善現

白舍利子言：「若一切法都無所有皆不可得，

說何等法可於無上正等菩提而有退屈？」時，

舍利子語善現言：「如仁者所說，無生法忍中

都無有法，亦無菩薩可於無上正等菩提說

有退屈，若爾，何故佛說三種住菩薩乘補特

伽羅但應說一？又如仁說，應無三乘菩薩差

別，唯應有一正等覺乘。」時，滿慈子白舍利子

言：「應問尊者善現：為許有一菩薩乘不？然

後可難：應無三乘建立差別，唯應有一正等

覺乘。」時，舍利子問善現言：「為許有一菩薩

乘不？」時，具壽善現謂舍利子言：「舍利子！於