大般若波羅蜜多經

安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多，及餘種種殊

勝善法常無懈廢。「善現！云何菩薩摩訶薩以

同事事攝諸有情？善現！諸菩薩摩訶薩行深

般若波羅蜜多時，以勝神通及大願力，現處

地獄、傍生、鬼界、人、天等中，同彼事業方便攝

受，令獲殊勝利益安樂。「善現！諸菩薩摩訶薩

能以如是布施、愛語、利行、同事攝諸有情，是

為甚奇希有之法。

「復次，善現！我以佛眼遍觀十方殑伽沙等諸

世界中，有菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜

多時，教誡教授諸餘菩薩摩訶薩言：『來！善男

子！汝應善學引發諸字陀羅尼門，謂應善學

一字、二字乃至十字，如是乃至二十、三十，乃

至若百、若千、若萬，乃至無數，引發自在。又應

善學一切語言皆入一字，或入二字乃至十

字，如是乃至或入二十、或入三十，乃至若百、

若千、若萬，乃至無數，引發自在。又應善學於

一字中攝一切字，一切字中攝於一字，引發

自在。又應善學一字能攝四十二本母字，四

十二本母字能攝一字。』善現！是菩薩摩訶薩

應如是善學四十二字入於一字，一字亦入四

十二字，如是學已，於諸字中引發善巧，於引

發字得善巧已，復於無字引發善巧。如諸如

來、應、正等覺，於法善巧，於字善巧，以於諸法、

諸字善巧，於無字中亦得善巧，由善巧故，能

為有情說有字法、說無字法，為無字法說有

字法。所以者何？離字、無字無異佛法，過一切

字名真佛法。所以者何？以一切法、一切有情

皆畢竟空、無際空故。」具壽善現白言：「世尊！若

一切法、一切有情皆畢竟空、無際空故超諸字